差異精神為主導的，自由意志，和格雷斯讓|十分之一和資產保管

差異精神為主導的，自由意志，和格雷斯讓

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我討厭被挑剔的術語，但我覺得這個問題很重要，足以挑剔。許多非tithers使用術語“自由意志給予”，“精神領導給予”和“寬限期給予”來形容他們給。唯一的問題是，一些使用這些術語來描述他們的理念，使發送的不同訊息。在這個後我將描述的區別的精神領導下，自由意志，與給予的寬限期。我會告訴你為什麼給予寬限期和自由意志不是一個術語，清楚地描述了我們的反對意見約什一奉獻。最後我會告訴你為什麼“精神主導”給是不正確的術語照亮之間的區別性質十分之一和新契約提供。

這裡的問題，誰執行十分之一的人往往會說：“我相信恩典使我相信，在自由意志給予，只是說，我相信10％是起點。”我敢說，他們可能是正確的-他們不相信恩典和自由意志提供。他們的動機，以十分之一可能並非如它是一個法律，其動機是因為他們在上帝的恩典和愛。問題是，他們是由一個法律，而不是由精神。

自由意志給予

我不會拉字典的定義，但一般來說，我相信每個人都有自由意志。無論你相信十分之一是指揮或沒有，你相信上帝不強迫你做一些事情。因此，讓自由意志是一個很廣泛的定義。按性質來說，“自由意志”，並不說明屬性，對什一奉獻。十分之一也可以自由意志。

格雷斯讓

好了，寬限期，讓聲音更明確的權利？畢竟，舊約是根據法律，我們在恩典之下，因此，任何人誰什一稅仍然是法律規定，對不對？那麼，許多tithers宣稱，他們是在恩典之下，以及，只為事實，是他們擺脫詛咒。通常這些是那些告訴你，是不是什一稅的法律，你會受到懲罰的，然而在同一句話說服你如何什一稅是最低，上帝希望你給它。因此，他們有點變形了舊約的概念，以適應在新的契約關係。無論是的，我們都是在恩典之下，我們是否相信十分之一與否。因此，這個詞，“寬限期使”不準確地刻畫屬性，要么對什一奉獻。

領導給予精神

這裡是：領導給予精神。有什麼重大的關於這個詞？簡單的事實，聖靈是唯一的一大要素之間的聖人舊約和我們這些在新約。你看，無論是亞伯拉罕，摩西，諾亞，雅各布，大衛王，或艾薩克有禮物的精神。他們的溝通與上帝是他們與地上的牧師。他們沒有個人通信與神。只有牧師，誰進入了最神聖的地方有這樣的特權。

最奇怪的概念，我大約十分之一，是上帝不能相信他的精神，以幫助您作出正確的決定，以在這裡您可以給前10％，但他相信他的精神來指導你的產品？精神領導提出讓聖靈在控制你怎麼做的每一分錢。不要混淆，“精神主導”與“聖靈充滿”。這兩個詞是完全不同的概念。精神的領導下，接受指示聖靈作為源，而不是用經文來決定你的行動。聖靈充滿或多或少取得字符屬性的上帝。

我想連任，將可以安全地使用“ 新契約給予 ”。當別人對你的辯論十分之一，這個術語的東西可以挑剔挑剔，有時令人沮喪。下一次你與別人交談約十分之一，我要求你用“精神，領導給予”。

你覺得這一切的術語？你是否認為這事情？你打電話給你提供不同的東西？如果你這樣做，我想聽到的。

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6回應

本Stroup 說：
08年12月17日在上午10時57分
坦率地說。教堂作為一個機構是它的核心一個非盈利性組織，存在於捐贈其成員。
我們應該將工作重點轉移到創造一種文化，而不是對generousity僱用faild說服力的戰術措辭偽神學詞彙。
閱讀更詳細：http://tinyurl.com/6blgjm。
freewillgiver 說：
08年12月30號在下午2點54
我一直在讀蒲甘基督教和我吹了。作者採取的牧師，和布是驚人的，它似乎不順。我不能等到我完成這本書，我知道它足夠好，解釋給我的妻子和其他人。
Gwaine 說：
2009年2月2日在上午8時25分
儘管有如此多的欣賞你的博客，我們就必須幫助自己避免不平衡（經常不合理的 ）發言。這裡有一個這樣的錯誤想法，引起我的注意：
你看，無論是亞伯拉罕，摩西，諾亞，雅各布，大衛王，或艾薩克有禮物的精神。他們的溝通與上帝是他們與地上的牧師。他們沒有個人通信與神。
這是一個巨大的負和經常重複的錯誤，許多人利用他們的論點對什一奉獻。可悲的是，沒有多少人意識到這樣的事實，這完全是自相矛盾的神的話語。
讓我們注意的名字：
-亞伯拉罕，
-摩西，
-諾亞，
-雅各布
-大衛王，
-艾薩克;
。。與有三個突出的報價，即：
（一）無上述那些有禮物的精神;
（二）溝通與上帝是他們與地上的牧師;及-
（三）他們沒有個人通信與神。
恰恰相反，是揭示聖經，讓我們來看看幾個：
（一）“沒有一個人提到了禮物的精神”？
那麼，摩西和幼？兩個指針可以有助於糾正這一錯誤陳述-摩西（民數記11:17-25）和大衛（撒母耳記上16:13）。當我們經過逾時，有這麼多的情況下，我們發現很多的經驗，逾聖人分別由上帝的聖靈（Exo. 35:30-31;伊薩。63:11;哈格。2:5，等）。
（二）“的溝通與上帝是他們與地上的神父”？
事實並非如此。在某些情況下，一些神職人員參與，但這並不能否定的事實，他們與上帝溝通不參與任何牧師，如下顯示：
-亞伯拉罕（創13點04分，15:1; 17:3-5）
-摩西（Exo. 33:11）
-諾亞（創9:8-9）
-雅各布（創32:9-12）
-大衛王（2薩姆。22:1法郎）
-伊薩克（創25:21）。
這些和其他幾個簡單經文透露，他們與上帝直接溝通不涉及任何世俗教士。
（三）“他們沒有個人通信與上帝”？
這已經回答了（b）項。
親愛的，當我們進入這種性質的討論，我常常想這整個參數對什一稅只是一種心態，而不是認真的評定什麼聖經教導。這是不健康的人，使矛盾的說法，從而假設別人是錯的，而他們“必須”是正確的！
採用一切手段，避免極端的聲明-通常，他們很明顯是令人費解和毫無道理的仔細檢查時，在神的話語。一個不能使用虛假陳述，以證明自己的論據反對聖經的主題-它不管它們是由tithers或非tithers。
祝福。
達林頓Nwokoma 說：
2009年6月26日在上午05點28
十分之一的問題產生了很大的漣漪在教會導致倒退了許多。在一些眾，著重什一稅的消息已經超過救恩，恩典和愛。事實真相是，精神領導給予正是早期基督教實行，應該宣揚。我相信沒有基督教是受詛咒的十分之一如不給宣揚一些眾。基督，經文說，已兌現我們從法律的詛咒。
Freewillgiver 說：
2009年6月27日在上午02點16
謝謝你，請告訴別人達林頓兄弟和設置其他基督徒擺脫給予奴役。
如何讓精神導致可能改變教會|十分之一和資產保管說：
二〇〇九年十一月十一日於下午2時25分
[...]精神領導下，自由意志使需要一個極端的數額信仰接受。經營部通過授權的稅收制度需要很少的信念相比，精神領導禮物。 [...]

什一稅資產保管及教會十分之一