我讨厌被挑剔的术语，但我觉得这个问题很重要，足以挑剔。 许多非tithers使用自由意志使“规定”，“精神领导给予”和“宽限期给予”来形容他们给。 唯一的问题是，对某些条款来描述他们给予混合邮件发送哲学。 在这个后我将描述之间的差异导致的精神，自由意志，与给予的宽限期。 我会告诉你为什么给予宽限期和自由意志不是一个术语，清楚地描述了我们对十分之一的反对意见。 最后我会告诉你为什么“精神主导”给是不正确的术语照亮之间十分之一和公约赋予的新的差异化特性。
这里的问题，谁执行十分之一的人往往会说：“我相信恩典使我相信，在自由意志给予 ，只是说，我相信10％是起点。”我敢说，他们可能是正确的-他们不相信恩典和自由意志提供。 他们的动机，以十分之一可能并非如它是一个法律，他们的动机是因为他们受到上帝的恩典和爱的。 问题是，他们是由法律，而不是领导的精神。
自由意志给予
我不会拉字典的定义，但一般来说，我相信每个人都有自由意志。 无论你相信十分之一是指挥或没有，你相信上帝不强迫你做一些事情。 因此，让自由意志是一个很广泛的定义。 按性质来说，“自由意志”，并不说明属性，对什一奉献。 十分之一也可以自由意志。
格雷斯让
好了， 宽限期 ， 让声音更明确的权利？ 毕竟，旧约是根据法律 ， 我们在恩典之下 ，因此，任何人谁什一税仍然是法律规定，对不对？ 那么，许多tithers宣称，他们是在恩典之下，以及简单的事实，他们是从诅咒免费。 通常这些是那些告诉你，是不是什一税，你会受到惩罚的法律，在同一句话还说服你如何什一税是最低，上帝希望你给它。 因此，他们有点变形了旧约的概念，以适应在新的契约关系。 无论是的，我们都是在恩典之下，我们是否相信十分之一与否。 因此，这个词，“宽限期使”不准确地刻画属性，要么对什一奉献。
领导给予精神
这里是： 领导给予精神 。 有什么重大的关于这个词？ 简单的事实，圣灵是唯一区分的旧约的圣徒，而我们这些在新约的因素。 你看，无论是亚伯拉罕，摩西，诺亚，雅各布，大卫王，或艾萨克有圣灵的礼物。 他们与上帝之间的沟通和地上的牧师。 他们没有个人与上帝沟通。 只有牧师，谁进入至圣有这样的特权。 最奇怪的是大约十分之一的概念对我来说，是上帝不能相信他的精神 ， 以帮助您作出的地方你可以给前10％的正确的决定，但他相信他的精神来指导产品你？ 精神领导提出的让你的每一分钱做控制圣灵。 不要混淆，“精神主导”与“圣灵充满”。 这两个词是完全不同的概念。 精神的领导下 ， 在收到您的 ， 而不是用经文来决定你的行动来源圣灵指示。 圣灵充满或多或少得到神的性格特征。
我想连任 ， 将可以安全地使用“ 新契约给予 ”。 大约十分之一你当别人辩论，这个术语的东西可以挑剔挑剔，有时令人沮丧。 下一次你约十分之一的人讲，我要求你用“精神 ， 领导给予”。
你觉得这一切的术语？ 你是否认为这事情？ 你打电话给你提供不同的东西？ 如果你这样做，我想听到的。
2008年12月17日在10:57上午
坦率地说。 作为一个机构的教堂是它的核心一个非营利性组织，其成员的捐款存在。
我们应该将工作重点转移到创造一种generousity文化，而不是采用faild说服力的战术伪措辞神学的词汇。
阅读更详细：http://tinyurl.com/6blgjm。
08年12月30号在下午2点54
我一直在读蒲甘基督教和我吹了。 作者采取的牧师，和布是惊人的，它似乎不顺。 我不能等到我完成这本书，我知道它足够好，解释给我的妻子和其他人。
2009年2月2日在上午8时25分
尽管有如此多的欣赏你的博客，我们就必须帮助自己避免不平衡（经常不合理的 ）发言。 这里有一个这样说了我的注意误区：
这是一个巨大的负和经常重复的错误，使许多人在他们的论点对十分之一使用。 可悲的是，没有多少人意识到这样的事实，这完全是自相矛盾的神的话语。
让我们注意的名字：
-亚伯拉罕，
-摩西，
-诺亚，
-雅各布
-大卫王，
-艾萨克;
。 。与有这个报价，即强调了三点：
（一上述人士）都没有圣灵的礼物;
（二）与神之间的沟通和地上的牧师;及-
（三）他们没有个人与上帝沟通。
恰恰相反，是揭示圣经，让我们来看看几个：
（一）“提到的这些都没有圣灵的礼物”？
那么，摩西和幼？ 两个指针可以有助于纠正这一错误陈述-摩西（民数记11:17-25）和大卫（撒母耳记上16:13）。 当我们透过逾去，有这么多的情况下，我们找到了逾圣徒许多经验丰富，受到上帝的精神（Exo. 35:30-31;伊萨领导。63:11;哈格。2:5，等）。
（二）“与神之间的沟通和地上的神父”的 ？
事实并非如此。 在某些情况下，一些神职人员参与，但这并不能否定的事实，他们没有参与任何神父与上帝沟通，如下显示：
-亚伯拉罕（创13点04分，15:1; 17:3-5）
-摩西（Exo. 33:11）
-诺亚（创9:8-9）
-雅各布（创32:9-12）
-大卫王（2萨姆。22:1法郎）
-伊萨克（创25:21）。
这些和几个其它经文透露说，他们根本没有涉及任何尘世神父与上帝直接沟通。
（三）“他们没有个人通信与上帝”？
这已经回答了（b）项。
亲爱的，当我们进入这一性质的讨论，我常常想这对整个论据是什一税，而不是简单的圣经教导什么认真的评定心态。 这是不健康的人，使矛盾的说法，从而假设别人是错的，而他们“必须”是正确的！
采用一切手段，避免极端的声明-通常，他们很明显是令人费解和毫无道理的密切合作，当神的话语审查。 人们不能用不真实陈述的理由对圣经内容之一的论点-而且不管它们是由tithers或非tithers。
祝福。
6月26日，2009年在5时28分
十分之一的问题产生了许多涟漪在教会很多导致许多倒退。 在一些众，强调已经超过了拯救，恩典和爱的讯息的十分之一。 事实真相是，精神领导给予正是早期基督教实行，应该宣扬。 我相信没有根据的基督徒没有给予一些众鼓吹诅咒的什一税。 基督，经文说，已兑现的，从法律的诅咒我们。
在2:16 6月27日，2009分
谢谢你，请告诉别人达林顿兄弟和设置从给挣脱其他基督徒。
二〇 〇九年十一月十一日于下午2时25分
[...]精神领导下，自由意志使接受一个极端的信仰接受的数额。 通过经营授权的税制部只需要很少的信念相比，精神领导礼物。 [...]