Hãy nhớ rằng bài hát cũ mà được sử dụng để thể hát, "Hãy cho tôi rằng thời gian tôn giáo cũ"? Tôi là loại tò mò là tại sao người đó đã viết rằng bài hát. Ý của người đó như cách thức cũ của những điều đã được Bộ hoặc đơn giản hơn nhiều so với trước khi nó đã được. Có một điều chắc chắn là cho rằng nó rất phức tạp hơn bây giờ.
Tôi giữ cho bản thân mình tham gia vào các diễn đàn, blog, các nhóm và các cuộc tranh luận về các chủ đề tithing. Vì vậy, tôi đi qua nhiều câu hỏi về tithing ở đây và ở đó. Tôi đã xem qua thử thách này. Có người hỏi tôi để hỗ trợ lý do của tôi cho freewill, tinh thần-dẫn cho. Họ nói rằng có rất nhiều sự hỗ trợ mà họ đã nghe nói đến từ câu thơ mà nói chuyện về cho các dịch vụ cho các vùng đất nước ngoài cho các nhiệm vụ, và rằng điều này không có gì phải làm với sự hỗ trợ cho Bộ địa phương. Họ tin rằng tithing nên được thực hiện để hỗ trợ Bộ địa phương. Họ không đồng ý với quan điểm của tôi rằng tinh thần-dẫn đưa ra để dẫn đường cho nhà thờ không hỗ trợ tithing.
Tôi đã thực hiện nhiều hơn và thêm rằng tôi có phải sử dụng di chúc cũ để công bố những gì là đúng cho các di chúc mới. Tôi có nhiều để học hỏi, nhưng tôi bắt đầu tự hỏi, nếu bạn không thể hỗ trợ một di chúc mới nghĩ mà không có bằng chứng di chúc cũ, thì bạn nên suy nghĩ câu hỏi của bạn. Ví dụ: nếu tôi không thể chứng minh từ OT rằng thuế thập phân không có liên quan đến nhà thờ thì tôi nên xem xét lại những suy nghĩ của tôi.
Có ba khu vực trên di chúc cũ mà tôi sử dụng để hỗ trợ freewill, tinh thần-dẫn các dịch vụ cho di chúc mới. Một trong số họ digs vào tithing có điều kiện giao ước của Gia-cốp, các thoả thuận khác với quà tặng freewill trao vào ngày OT của Lễ Ngũ Tuần. Cuối cùng là một trong i am đi để có được thành dưới đây là đoạn văn trong Exodus 35:20-35. Tôi sử dụng đoạn văn này dưới đây để trả lời như thế nào freewill, tinh thần-dẫn các dịch vụ có thể hỗ trợ Bộ địa phương. Những đoạn văn dưới đây là khoảng 15 câu thơ, nhưng bạn chỉ cần đọc một vài để xem những gì tôi là referrring tới:
Exodus 35:20 Sau đó, toàn bộ cộng đồng Israelite rút khỏi sự hiện diện Moses ', và tất cả những người đã sẵn sàng và có trái tim anh ta di chuyển đến và mang lại một cung cấp cho LORD cho công tác trên mạc Hội nghị, cho tất cả các dịch vụ của mình, và cho các sản phẩm may mặc thiêng liêng. Mọi người đã sẵn sàng, người đàn ông và phụ nữ như nhau, đến và mang vàng trang sức, các loại: Brooches, bông tai, nhẫn và đồ trang sức. Họ tất cả các trình bày vàng của họ như là một làn sóng để cung cấp cho các LORD. Tất cả những người đã có màu xanh, màu tím hoặc đỏ tươi hoặc sợi lanh tinh, hoặc lông dê, da ram nhuộm màu đỏ hoặc da của con bò biển đem lại cho họ. Những người trình bày một cung cấp bạc hay bằng đồng mang nó như là một cung cấp cho LORD, và tất cả những người đã có gỗ keo cho bất kỳ phần nào của tác phẩm mang nó. Mọi phụ nữ có tay nghề spun với hai bàn tay và mang những gì cô đã có spun-sợi màu xanh, màu tím hoặc đỏ tươi hoặc linen tốt. Và tất cả các phụ nữ đã sẵn sàng và có kỹ năng tách các lông dê. Các nhà lãnh đạo đưa đá onyx và đá quý khác để được gắn trên ephod và breastpiece. Họ cũng đã mang gia vị và dầu ôliu cho ánh sáng và cho dầu anointing và cho hương thơm. Israelite tất cả những người đàn ông và phụ nữ đã sẵn sàng đưa đến các dịch vụ freewill LORD cho công việc của tất cả các LORD qua Môi-se đã chỉ huy họ làm.
Sau đó, Môi-se nói đến Israelites, "See, the LORD đã chọn con trai Bezalel của Uri, con trai của Hur, của bộ lạc của Giu-đa, và ông đã làm đầy anh ta với Thần Khí của Thiên Chúa, với kỹ năng, khả năng và kiến thức trong tất cả các loại hàng thủ công -- để làm nghệ thuật cho công việc thiết kế bằng vàng, bạc và đồng, để cắt và đặt đá, làm việc trong gỗ và để tham gia vào tất cả các loại craftsmanship nghệ thuật. Và ông đã được cả hai ông và con trai Oholiab của Ahisamach, của bộ lạc của Dân, khả năng để dạy cho người khác. Ông đã làm đầy chúng với kỹ năng để làm tất cả các loại công việc như thợ thủ công, thiết kế, embroiderers trong sợi màu xanh, màu tím và màu đỏ tươi và lanh mịn, và dệt-tất cả chúng thợ thủ công và thiết kế tổng thể.
Với tôi, đây là một hình ảnh đẹp của Thiên Chúa như thế nào Giáo Hội dự định của mình để chức năng. Israel đã không chỉ huy để thuế thập phân cho đến khi họ định cư tại vùng đất hứa, do đó, đoạn văn này là trước khi yêu cầu thuế thập phân. Làm thế nhiều lần sẵn sàng ở đó? Làm thế nhiều lần được đề cập freewill? Bao nhiêu lần nào nó đề cập đến mà Thiên Chúa đã đổ đầy người dân của mình với quà tặng và các kỹ năng và khả năng? Đoạn văn này chứng minh rằng Thiên Chúa có khả năng trang bị cho người dân của mình để tài trợ và hỗ trợ Bộ địa phương của Thiên Chúa mà không cần kết hợp với cấu trúc của pháp luật để làm điều đó. Chúng tôi hành động như thể của nhà thờ tay sẽ được gắn phía sau lưng của chúng tôi, nếu chúng ta không yêu cầu tithing. Nó có thể nhận bất kỳ chi tiết hơn so với đồng bằng này? Chúng tôi có thể dừng whining về cách thức mọi người cần phải thuế thập phân, khi thực sự chúng tôi chỉ có những người không sẵn sàng lắng nghe Thần Khí của Thiên Chúa.
Tôi không biết về bạn, nhưng tôi muốn tôn giáo này thời gian cũ. Câu hỏi là có bạn và tôi sẵn lòng? Vì vậy, những gì về bạn? Bạn có nghĩ rằng đoạn văn này miêu tả một ví dụ tốt cho chúng tôi theo ngày hôm nay?
Có thể liên quan bài viết
Tháng 1 31, 2008 at 02:50
Tôi đang trong thỏa thuận đầy đủ với bạn. Mỗi khi bạn nhìn thấy nơi Thần Khí của Thiên Chúa một người di chuyển trong Tân Ước cũ "" để thực hiện một điều cho Thiên Chúa ... nó là một hình ảnh của Tân Ước.
Pháp luật cũ dựa trên hiệu suất của xác thịt và vì thế nó đã quá yếu để mang lại sự công bình, vì Thiên Chúa scatters ảnh này của công việc của Chúa Thánh Thần qua ra cũ.
Trong di chúc mới chúng tôi đã chỉ có những suy nghĩ của đưa cho người nghèo và giúp với sự hỗ trợ của những người đã được trao trách nhiệm toàn thời gian của rao giảng phúc âm ... Tuy nhiên, một bộ trưởng đã không được yêu cầu để trả. Ông có thể đi theo con đường trên và cung cấp nó như một món quà cho Thiên Chúa.
Brian